Código de Conducta y Valores Compartidos de Rigpa
El Código de Conducta de Rigpa refleja tanto los estándares éticos seculares contemporáneos como los budistas, busca identificar tipos de comportamiento inaceptables y establecer un camino sencillo para informar sobre incumplimientos de conducta y resolver quejas.
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Introducción
La sangha de Rigpa es una comunidad internacional de individuos que siguen la tradición budista tibetana. Juntos, nos esforzamos por estudiar, practicar y encarnar los principios de paz, compasión y sabiduría tal como los enseñó el Buda y nos fueron transmitidos por muchos grandes maestros, tanto pasados como presentes.
Ya existe un amplio consejo sobre conducta ética dentro de las enseñanzas del Buda. Aquí, resumimos ciertas características clave mientras proporcionamos directrices prácticas para clarificar lo que se espera de todos los que participan en los eventos y actividades de Rigpa. De hecho, toda persona que participa en Rigpa tiene la responsabilidad de comportarse de acuerdo con las leyes del país y los valores descritos en este Código de Conducta de Rigpa.
Al establecer ciertos valores y estándares de comportamiento, esperamos que el Código de Conducta no solo sirva como base para la educación y la formación, sino que también inspire a las personas a reflexionar sobre su propio comportamiento a la luz de los estándares éticos seculares y budistas contemporáneos. En lenguaje sencillo, el Código busca identificar tipos de comportamiento inaceptables e igualmente establecer un camino sencillo para informar sobre incumplimientos de conducta y resolver quejas.
Durante varios meses en 2017-2018, la comunidad internacional de Rigpa participó en una serie de talleres y debates, y tuvo la oportunidad de enviar comentarios sobre estos temas. Su aportación combinada se destiló en un amplio conjunto de Valores y Directrices Compartidos, que están arraigados en la sabiduría y la compasión del camino budista, y complementan el Código de Conducta.
Los titulares de roles y representantes de Rigpa deben firmar el Código de Conducta y participar en formación regular sobre comportamiento ético, que incluirá temas como el reconocimiento de la mala conducta, la recepción de quejas y la gestión de reclamaciones.
Además del Código de Conducta, se ha desarrollado un proceso de reclamaciones fácil de usar, con opciones para resolver conflictos, recibir quejas formales y hacer recomendaciones sobre mala conducta a las juntas directivas y equipos nacionales. Rigpa ha establecido Consejos Nacionales de Reclamaciones para ofrecer asesoramiento sobre la resolución de quejas e investigar los incumplimientos del Código.
Rigpa se compromete a crear una cultura donde cada persona se sienta segura y empoderada para dar su opinión sin temor, expresar sus preocupaciones e informar sobre comportamientos poco éticos.
El Código y los Valores y Directrices Compartidos han sido adoptados por todas las juntas directivas de las organizaciones de Rigpa, y serán revisados periódicamente.
Código de Conducta
Rigpa es una comunidad internacional de personas que siguen la tradición budista tibetana. Es nuestro deseo compartido crear un entorno seguro para el estudio y la práctica de las enseñanzas budistas, donde todos sintamos un sentido de responsabilidad por el bienestar y el camino espiritual de los demás.
Independientemente de su participación o rol en las actividades asociadas con Rigpa, todos tienen la responsabilidad de comportarse de acuerdo con las leyes del país y el comportamiento ético descrito en este documento.
Para cuidar a los demás, a nosotros mismos y a nuestra comunidad, nos comprometemos a:
Actuar de manera amable, amorosa y sin prejuicios.
Ser conscientes de nuestras acciones y de la forma en que podemos afectar a los demás.
Actuar de maneras que no sean agresivas o intimidantes. El acoso y la intimidación de cualquier tipo no se toleran bajo ninguna circunstancia.
Nunca tratar a nadie de una manera que pueda causar daño físico o trauma psicológico.
Los maestros, instructores y cualquier persona que represente a Rigpa en cualquier nivel también se comprometen a:
Tener como su máxima prioridad y motivación el bienestar del estudiante individual, la comunidad Rigpa y el Dharma de Buda en su conjunto.
No entablar una relación íntima con un participante durante un evento, retiro, curso o cualquier situación durante la cual se encuentren en una posición de autoridad. En otras circunstancias, se espera que cualquier relación íntima se base en el respeto mutuo y sea reconocida abiertamente, es decir, no secreta.
Participar en formación regular sobre comportamiento ético, que incluirá el reconocimiento de la mala conducta, la recepción de quejas y la gestión de reclamaciones.
Los miembros de la junta directiva y los miembros de los equipos de gestión también se comprometen a los más altos estándares de gobernanza benéfica, a cumplir con los requisitos de los reguladores estatutarios y a mantener los más altos estándares de transparencia financiera.
Se anima a todos en Rigpa a aclarar o informar una infracción de conducta siguiendo el Procedimiento de Quejas de Rigpa.
El documento del Código de Conducta es firmado por todos los que tienen un rol en las actividades asociadas con Rigpa. La Sangha de Rigpa también ha desarrollado un conjunto más completo de Valores y Directrices Compartidos. Ambos son documentos vivos y colaborativos que serán modificados y actualizados de vez en cuando.
Valores y Directrices Compartidos
La comunidad Rigpa está comprometida con los más altos estándares de cuidado y conducta ética, y espera que sus miembros cumplan con el Código de Conducta de Rigpa y las leyes de su país en particular.
En 2017-18, la comunidad internacional de Rigpa participó en una serie de talleres y debates, y pudo enviar comentarios sobre varias áreas. Su aportación combinada se destiló en el siguiente conjunto de Valores y Directrices Compartidos, todos ellos anclados en la sabiduría y la compasión del camino budista.
Estos Valores y Directrices Compartidos se aplican a la comunidad Rigpa en general, e incluyen a los miembros de Rigpa y a cualquier persona con un rol en las actividades asociadas con Rigpa, como empleados, contratistas, voluntarios, instructores, maestros y maestros visitantes de otras organizaciones.
Los Valores y Directrices Compartidos informan, pero no anulan el Código de Conducta.
Este documento incluye:
directrices generales para toda la comunidad Rigpa,
directrices específicas para quienes representan a Rigpa, y
directrices específicas para instructores, para maestros y para juntas directivas y equipos de gestión.
Además de estas directrices, se anima naturalmente a los practicantes a honrar los votos budistas que puedan haber tomado, ya sean votos de liberación individual, preceptos de bodhisattva o compromisos vajrayana.
Para toda la comunidad Rigpa
No cometer ni una sola acción insana
Cultivar una riqueza de virtud,
Para domar esta mente nuestra,
Esta es la enseñanza de todos los budas.
—El Buda
Abstenerse de Dañar
Basándonos en la visión de la interdependencia y en una comprensión del karma, la ley de causa y efecto, reconocemos que todas nuestras acciones, palabras y pensamientos tienen sus consecuencias correspondientes, y nos esforzamos por evitar cualquier tipo de daño. Esto significa:
Nuestro objetivo es proporcionar un entorno seguro y de apoyo para todos. Por lo tanto, evitamos cualquier acción realizada con la intención de dañar, o que pueda causar daño físico, emocional o psicológico.
Nuestro objetivo es un entorno libre de discriminación de cualquier tipo, ya sea por raza, edad, etnia u origen nacional, religión, sexo, género, identidad de género, orientación sexual o discapacidad.
Respetamos los límites y fronteras personales de los demás, y nos cuidamos comunicando los nuestros.
Cualquier caso de comportamiento perturbador, intimidación, acoso o acoso físico o psicológico debe ser identificado para que pueda ser detenido inmediatamente.
Tenemos especial cuidado en salvaguardar a aquellos que son particularmente vulnerables, incluyendo niños y adultos vulnerables/dependientes. Las políticas de salvaguardia son mantenidas por las juntas nacionales de Rigpa según lo requerido en cada país miembro.
Nos abstenemos de: tomar cualquier cosa que no sea dada libremente; aprovecharnos de alguien o engañarlos financieramente; y ser descuidados con los recursos de la sangha o usarlos para beneficio personal. Esto incluye usar materiales o datos de Rigpa sin permiso, y así violar los derechos de autor o incumplir la confidencialidad.
Como practicantes en el camino, tenemos mucho cuidado de conducir las relaciones con conciencia y amabilidad. El acoso sexual de cualquier tipo, los avances sexuales no deseados o el comportamiento inapropiado no serán tolerados dentro de nuestra comunidad.
Conscientes del daño causado por las mentiras, las palabras hirientes, la comunicación divisiva y el chismorreo irreflexivo, nos esforzamos por hablar con veracidad, amabilidad, conciencia y atención al impacto de nuestro discurso.
Reconociendo que la intoxicación puede poner en peligro nuestra capacidad de actuar con conciencia y compasión, nos abstenemos de intoxicarnos con drogas o alcohol mientras participamos en cualquier actividad de Rigpa.
La comunidad Rigpa se esfuerza por reducir nuestro impacto dañino en el medio ambiente.
Trabajando por el Bienestar de Todos
En el corazón de todo lo que hacemos reside la bodhichitta: el deseo compasivo y el compromiso de llevarnos a nosotros mismos y a los demás al despertar completo, un estado de paz y felicidad duraderas, y la liberación de todo sufrimiento. Esto lo hacemos entrenando la mente en el amor y la compasión, comprendiendo nuestra humanidad común, poniéndonos en el lugar de otras personas y minimizando el egocentrismo.
Teniendo siempre presente este propósito común, en todas nuestras interacciones, nos relacionamos con otras personas con respeto, amabilidad y bondad. Nos esforzamos por beneficiar a los demás.
Nos esforzamos por crear una atmósfera de confianza y cooperación, donde cada individuo se sienta valorado, tenga una forma de participar y sienta un sentido de responsabilidad por el bienestar de los demás.
Lo que sea que suceda en la vida, ya sea felicidad o desgracia, buscamos transformarlo en el camino hacia el despertar y en una oportunidad para profundizar la compasión, para nosotros mismos y para los demás.
En reconocimiento de la bondad fundamental de todos los seres, nos tratamos a nosotros mismos y a los demás con dignidad y respeto. Esto significa ser pacientes, corteses y alentadores con aquellos que hacen sugerencias o expresan puntos de vista diferentes a los nuestros.
Cuidamos de nuestra comunidad y nos apoyamos mutuamente en el camino, y en nuestro estudio y práctica de las enseñanzas budistas.
Entrenando la Mente
Reconocemos nuestra libertad para trabajar hábilmente con pensamientos, emociones y percepciones a través de la meditación y la reflexión, para así clarificar la confusión y dar lugar a la sabiduría.
Examinamos nuestra motivación profundamente, observando las consecuencias de lo que pensamos, decimos y hacemos.
Para domar, entrenar y transformar nuestras mentes, dedicamos tiempo a estudiar y practicar las enseñanzas de Buda.
Tan a menudo como podemos, examinamos nuestras mentes para socavar los hábitos de apego, hostilidad e indiferencia, y para mejorar las cualidades de fe, autodisciplina, generosidad, estudio, decencia, autocontrol y sabiduría.
Entrando en el Camino Vajrayana
Las personas que eligen seguir el camino vajrayana y ser guiadas por un maestro, según lo establecido en las enseñanzas vajrayana y Dzogchen, solo pueden hacerlo mediante una solicitud formal para este nivel de guía espiritual. Recibirán enseñanzas sobre la ética y los compromisos específicos del vajrayana y el Dzogchen.
Hacer una solicitud formal de este tipo es un paso serio, que solo debe darse después de discutir con instructores experimentados sobre la naturaleza de las enseñanzas y lo que significa recibir esta guía. Debe basarse en una sólida base de estudio, práctica, investigación y contemplación por parte del estudiante, desarrollada durante un período de tiempo. Es responsabilidad del maestro vajrayana preparar al estudiante para la relación maestro-discípulo.
Dichas solicitudes formales son completamente opcionales y voluntarias, y cuando son realizadas por un estudiante, constituyen el consentimiento a este nivel de guía espiritual.
Para aquellos que representan a Rigpa en todos los niveles
Además, al representar a Rigpa, en cualquier puesto, estamos representando el Dharma, y no solo evitamos actuar de manera poco ética, sino que también evitamos cualquier sospecha o apariencia de mala conducta.
Eso significa que evitaremos:
- Solicitar patrocinio o aceptar regalos y hospitalidad de manera inapropiada.
- Actuar con el fin de obtener beneficios financieros u otros beneficios materiales.
- Ocultar cualquier conflicto de intereses, que debemos declarar.
- Tergiversar nuestras cualificaciones o posición, o aprovecharse de otros debido a nuestro rol y cualquier autoridad que este implique. Esto incluye, por ejemplo, nunca entablar una relación íntima con un participante durante un evento, retiro, curso o cualquier situación durante la cual se nos perciba en una posición de autoridad o poder. En otras circunstancias, se espera que cualquier relación íntima se base en el respeto mutuo y sea reconocida abiertamente, es decir, no secreta.
También haremos lo siguiente:
- Ser responsables de nuestras decisiones y acciones ante la Junta de Visión de Rigpa, ante el Equipo Nacional y ante los estudiantes de Rigpa, de acuerdo con los procesos establecidos.
- Comunicar de manera rápida y cuidadosa cualquier conflicto que podamos tener con la visión y misión de Rigpa a nuestro equipo nacional.
Para Maestros, Practicantes e Instructores de Rigpa
Esta sección es específica para Maestros, Practicantes e Instructores de Rigpa.
Maestros, Practicantes e Instructores apoyan la visión y misión de Rigpa, y su tarea es ser tan conocedores como sea necesario, ser autodisciplinados y ser amables y de buen corazón. Honramos la confianza depositada en nosotros, llevando a cabo nuestras responsabilidades lo mejor que podemos y con el objetivo de mantener la autenticidad del Dharma. Al hacerlo, nos esforzamos por practicar la generosidad trascendente, la disciplina, la paciencia, el entusiasmo, la meditación y la sabiduría, al mismo tiempo que perseguimos cualidades de altruismo, integridad, responsabilidad, apertura, honestidad, fiabilidad y liderazgo.
Nosotros:
- Reflexionar profundamente y cultivar nuestra intención de bodhichitta.
- Mantener nuestro estudio y práctica, instruir solo lo que hemos estudiado y practicado personalmente, y participar en la formación continua de instructores siempre que sea posible.
- Respetar los límites apropiados entre nuestro papel como instructor de Dharma y otros roles profesionales competitivos para los que estamos cualificados (como consultor, profesional de la salud, terapeuta, psicólogo o psiquiatra).
- Aceptar las decisiones tomadas por los equipos de instructores relevantes en nuestro país, incluidas las decisiones relativas a la idoneidad de cualquier aspecto de nuestro papel como instructor.
- Revelar al maestro nacional o al equipo de práctica cualquier elemento de nuestra historia personal o situación de vida actual que pueda tener un impacto negativo en nuestro papel.
- Manejar nuestras interacciones personales con los estudiantes con confidencialidad y, cuando sea apropiado y acordado con el estudiante, comunicar cualquier decisión tomada.
- Asegurar que el material confidencial, por ejemplo, material sobre individuos, se maneje con cuidado y sensibilidad.
Para Maestros Visitantes de Vajrayana y Dzogchen
En el caso de maestros cualificados de Vajrayana y Dzogchen, existen requisitos y compromisos específicos de los tantras, y basados enteramente en la bodhichitta, con los que estarán muy familiarizados. Cada conexión entre un estudiante y un maestro es única y se basa en el consentimiento mutuo. Destacamos lo siguiente:
Es responsabilidad del maestro preparar al estudiante para la relación discípulo-maestro. Esto debe iniciarse conscientemente y mediante una solicitud formal por parte del estudiante. Pero el estudiante necesita primero crear una base sólida de estudio, práctica, investigación y contemplación, y también discutir con instructores experimentados sobre la naturaleza de las enseñanzas y lo que significa recibir este nivel de guía espiritual.
Es perfectamente aceptable que tanto el estudiante como el maestro den a conocer sus límites, y que el estudiante busque aclaraciones del maestro, con el apoyo de estudiantes avanzados, o instructores o maestros.
Para Juntas Directivas y Equipos de Gestión
Esta sección es específica para juntas directivas y equipos de gestión.
Estamos comprometidos con los más altos estándares de gobernanza benéfica, a adherirnos a los requisitos de las regulaciones estatutarias en el país relevante, y a mantener los más altos estándares de transparencia financiera.
Este es un documento vivo que será revisado periódicamente.