Code de conduite et valeurs communes de Rigpa

Le Code de conduite de Rigpa reflète à la fois les normes éthiques laïques contemporaines et les principes bouddhistes ; il vise à identifier les comportements inacceptables et à mettre en place une procédure simple pour signaler les manquements au code de conduite et régler les litiges.

Sur cette page

Introduction

Il sangha Rigpa è una comunità internazionale di persone che seguono la tradizione buddista tibetana. Insieme, ci impegniamo a studiare, praticare e incarnare i principi di pace, compassione e saggezza insegnati dal Buddha e tramandati a noi da molti grandi maestri, sia del passato che del presente.

L'enseignement du Bouddha contient déjà de nombreux conseils sur la conduite éthique. Nous résumons ici certains aspects essentiels tout en proposant des directives pratiques afin de préciser ce que l'on attend de tous ceux qui participent aux événements et activités de Rigpa. En effet, toute personne participant à Rigpa a la responsabilité d'adopter un comportement conforme à la législation en vigueur et aux valeurs énoncées dans le présent Code de conduite de Rigpa.

En énonçant certaines valeurs et normes de comportement, nous espérons que le Code de conduite servira non seulement de base à l'éducation et à la formation, mais qu'il incitera également chacun à réfléchir à son propre comportement à la lumière des normes éthiques laïques et bouddhistes contemporaines. En termes simples, le Code vise à identifier les types de comportements inacceptables et à établir une procédure claire pour signaler les manquements au code de conduite et résoudre les griefs.

En 2017-18, la communauté internationale de Rigpa a participé à une série d'ateliers et de discussions, et a pu soumettre des commentaires sur un certain nombre de domaines. Leurs contributions combinées ont été distillées dans l'ensemble suivant de Valeurs et Directives Partagées, toutes ancrées dans la sagesse et la compassion de la voie bouddhiste.

Les responsables et les représentants de Rigpa sont tenus de signer le Code de conduite et de participer à des formations régulières sur le comportement éthique, portant notamment sur des thèmes tels que l'identification des comportements répréhensibles, la réception des plaintes et le traitement des griefs.

Outre le Code de conduite, une procédure de règlement des griefs a été mise en place ; celle-ci est simple d'utilisation et prévoit des mécanismes pour résoudre les conflits, recevoir les plaintes officielles et formuler des recommandations concernant les cas de manquement au Code à l'intention des conseils d'administration et des équipes nationales. Rigpa a créé des Conseils nationaux de règlement des griefs chargés de fournir des conseils sur la résolution des griefs et d'enquêter sur les violations du Code.

Rigpa s'engage à instaurer une culture dans laquelle chacun se sent en confiance et libre de donner son avis sans crainte, d'exprimer ses préoccupations et de signaler tout comportement contraire à l'éthique.

Le Code ainsi que les valeurs communes et les lignes directrices ont été adoptés par tous les conseils d'administration des organisations Rigpa et feront l'objet d'une révision périodique.

Code de conduite

Rigpa est une communauté internationale de personnes qui suivent la tradition bouddhiste tibétaine. Notre souhait commun est de créer un environnement sûr pour l'étude et la pratique des enseignements bouddhistes, un environnement où chacun se sent responsable du bien-être et du cheminement spirituel des autres.

Quelle que soit leur participation ou leur rôle dans les activités liées à Rigpa, chacun a le devoir de se conformer à la législation en vigueur et aux principes éthiques énoncés dans le présent document.

Pour prendre soin des autres, de nous-mêmes et de notre communauté, nous nous engageons à :

Agir avec gentillesse, bienveillance et sans porter de jugement.
Être conscient de nos actes et de l'impact qu'ils peuvent avoir sur les autres.
This is a living document that will be reviewed periodically.
Please describe your feedback (attach a screenshot below if it helps explain your feedback).

Are you a member of Rigpa? (It may help us to better understand your feedback.)

Oui.
Non.
NOUVEAU Rigpa.org.

Logo Rigpa - noir.

Chaque membre de Rigpa est encouragé à clarifier ou signaler une violation de conduite en suivant la Procédure de Réclamation de Rigpa.

Le document du Code de Conduite est signé par toute personne ayant un rôle dans les activités associées à Rigpa. La Sangha de Rigpa a également développé un ensemble plus complet de Valeurs et Directives Partagées. Les deux sont des documents vivants et collaboratifs qui seront modifiés et mis à jour de temps à autre.

Valeurs communes et lignes directrices

La communauté Rigpa s'engage à respecter les normes les plus élevées de soin et de conduite éthique, et attend de ses membres qu'ils respectent le Code de Conduite de Rigpa ainsi que les lois de leur pays respectif.

Ces Valeurs et Directives Partagées s'appliquent à l'ensemble de la communauté Rigpa, et incluent les membres de Rigpa ainsi que toute personne ayant un rôle dans les activités associées à Rigpa — comme les employés, les contractuels, les bénévoles, les instructeurs, les enseignants et les enseignants invités d'autres organisations.

Les Valeurs et Directives Partagées informent, mais ne remplacent pas le Code de Conduite.

Ce document comprend :

des directives générales pour l'ensemble de la communauté Rigpa,
des directives spécifiques pour ceux qui représentent Rigpa, et
des directives spécifiques aux instructeurs, aux enseignants, ainsi qu'aux conseils d'administration et aux équipes de direction.

Outre ces directives, les pratiquants sont naturellement encouragés à honorer les vœux bouddhistes qu'ils ont pu prendre, qu'il s'agisse de vœux de libération individuelle, de préceptes de bodhisattva ou d'engagements du vajrayana.

Pour l'ensemble de la communauté Rigpa

Ne commettez aucune action malsaine,
Cultivez une abondance de vertu,
Pour dompter cet esprit qui est le nôtre,
Tel est l'enseignement de tous les bouddhas.
—Le Bouddha

S'abstenir de nuire

Basés sur la vision de l'interdépendance et une compréhension du karma, la loi de cause à effet, nous reconnaissons que toutes nos actions, paroles et pensées ont leurs conséquences correspondantes, et nous nous efforçons d'éviter tout type de préjudice. Cela signifie :

Nous visons à offrir un environnement sûr et favorable pour tous. Par conséquent, nous évitons toute action faite avec l'intention de nuire, ou qui pourrait causer un préjudice physique, émotionnel ou psychologique.

Notre objectif est un environnement exempt de toute discrimination, qu'elle soit fondée sur la race, l'âge, l'origine ethnique ou nationale, la religion, le sexe, le genre, l'identité de genre, l'orientation sexuelle ou le handicap.

Nous respectons les limites personnelles des autres et prenons soin de nous-mêmes en communiquant les nôtres.

Tout comportement dérangeant, intimidation, harcèlement physique ou psychologique doit être identifié afin de pouvoir être arrêté immédiatement.

Nous veillons particulièrement à protéger les personnes vulnérables, notamment les enfants et les adultes vulnérables/dépendants. Des politiques de protection sont maintenues par les conseils nationaux de Rigpa selon les exigences de chaque pays membre.

Nous nous abstenons de : prendre quoi que ce soit qui n'est pas librement donné ; profiter de quelqu'un ou le tromper financièrement ; et être négligent avec les ressources de la sangha ou les utiliser à des fins personnelles. Cela inclut l'utilisation de documents ou de données de Rigpa sans autorisation, violant ainsi les droits d'auteur ou la confidentialité.

En tant que pratiquants sur la voie, nous prenons grand soin de mener nos relations avec conscience et bienveillance. Le harcèlement sexuel de quelque nature que ce soit, les avances sexuelles non désirées ou les comportements inappropriés ne seront pas tolérés au sein de notre communauté.

Conscients des dommages causés par les mensonges, les paroles blessantes, la communication diviseuse et les commérages irréfléchis, nous nous efforçons de parler avec vérité, avec bienveillance, conscience et attention à l'impact de nos paroles.

Reconnaissant que l'intoxication peut compromettre notre capacité à agir avec conscience et compassion, nous nous abstenons de nous intoxiquer par la drogue ou l'alcool lors de toute activité Rigpa.

La communauté Rigpa s'efforce de réduire notre impact nocif sur l'environnement.

Œuvrer pour le bien-être de tous

Au cœur de tout ce que nous faisons se trouve la bodhichitta : le souhait compatissant et l'engagement de mener nous-mêmes et les autres à l'éveil complet, un état de paix et de bonheur durables, et la libération de toute souffrance. Nous y parvenons en entraînant l'esprit à l'amour et à la compassion, en comprenant notre humanité commune, en nous mettant à la place des autres et en minimisant l'égocentrisme.

Gardant toujours à l'esprit ce but commun, dans toutes nos interactions, nous nous rapportons aux autres avec respect, amabilité et bienveillance. Nous faisons un effort pour bénéficier aux autres.

Nous nous efforçons de créer une atmosphère de confiance et de coopération, où chaque individu se sent valorisé, a un moyen de participer et ressent un sens des responsabilités envers le bien-être des autres.

Quoi qu'il arrive dans la vie, que ce soit le bonheur ou le malheur, nous cherchons à le transformer en chemin vers l'éveil et en opportunité d'approfondir la compassion, pour nous-mêmes et pour les autres.

Reconnaissant la bonté fondamentale de tous les êtres, nous nous traitons nous-mêmes et les autres avec dignité et respect. Cela signifie être patient, courtois et encourageant envers les autres qui font des suggestions ou expriment des points de vue différents des nôtres.

Nous prenons soin de notre communauté et nous nous soutenons mutuellement sur la voie, ainsi que dans notre étude et notre pratique des enseignements bouddhistes.

Entraîner l'esprit

Nous reconnaissons notre liberté de travailler habilement avec les pensées, les émotions et les perceptions par la méditation et la réflexion, afin de clarifier la confusion et de faire naître la sagesse.

Nous examinons profondément notre motivation, en regardant les conséquences de ce que nous pensons, disons et faisons.

Afin d'apprivoiser, d'entraîner et de transformer notre esprit, nous réservons du temps pour étudier et pratiquer les enseignements du Bouddha.

As often as we can, we examine our minds, to undermine habits of clinging, hostility and indifference, and enhance qualities of faith, self-discipline, generosity, study, decency, self-control and wisdom.

Entering the Vajrayana Path

Individuals who choose to follow the vajrayana path, and be guided by a master as set out in the vajrayana and Dzogchen teachings can only do so by making a formal request for this level of spiritual guidance. They will receive teachings on the ethics and commitments specific to vajrayana and Dzogchen.

Making such a formal request is a serious step, which should come only after discussion with experienced instructors about the nature of the teachings and what it means to receive this guidance. It should be based on a strong foundation of study, practice, investigation and contemplation by the student, developed over a period of time. It is the responsibility of the vajrayana master to prepare the student for the master-disciple relationship.

Such formal requests are completely optional and voluntary, and when made by a student, constitute consent to this level of spiritual guidance.

For those representing Rigpa at every level

In addition, while representing Rigpa, in any position, we are representing the Dharma, and we not only avoid acting unethically, but also avoid any suspicion or appearance of misconduct.

That means we will avoid:

Soliciting sponsorship or accepting gifts and hospitality inappropriately.
Acting in order to gain financial or other material benefits.
Concealing any conflicts of interest, which we need to declare.
Misrepresenting our qualifications or position, or taking advantage of others because of our role and any authority it entails. This includes, for example, never entering into an intimate relationship with a participant during an event, retreat, course, or any situation during which we are perceived to be in a position of authority or power. In other circumstances, any intimate relationships are expected to be based on mutual respect and openly acknowledged, meaning non-secretive.

We will also:

Be accountable for our decisions and actions to the Rigpa Vision Board, to the National Team, and to Rigpa students, in accordance with the processes established.
Swiftly and carefully bring any conflict we may have with Rigpa’s vision and mission to our national team.

For Rigpa Teachers, Practice Holders and Instructors

This section is specific to Rigpa Teachers, Practice Holders and Instructors.

Teachers, Practice Holders and Instructors support Rigpa’s vision and mission, and it is their task to be as knowledgeable as required, to be self-disciplined and to be kind and warm-hearted. We honour the trust placed in us, carrying out our responsibilities to the best of our abilities and with the aim of maintaining the authenticity of the Dharma. In so doing, we strive to practise transcendent generosity, discipline, patience, enthusiasm, meditation and wisdom, while at the same time pursuing qualities of selflessness, integrity, accountability, openness, honesty, trustworthiness, and leadership.

We will:

Reflect deeply on and cultivate our intention of bodhichitta.
Maintenir notre étude et notre pratique, n'enseigner que ce que nous avons personnellement étudié et pratiqué, et participer à la formation continue des instructeurs lorsque cela est possible.
Respecter les limites appropriées entre notre rôle d'instructeur du Dharma et les autres rôles professionnels concurrents que nous sommes qualifiés à occuper (comme consultant, professionnel de la santé, thérapeute, psychologue ou psychiatre).
Accepter les décisions prises par les équipes d'instructeurs compétentes dans notre pays, y compris les décisions concernant la pertinence de tout aspect de notre rôle d'instructeur.
Divulguer à l'équipe nationale d'enseignants ou de pratique tout élément de notre histoire personnelle ou de notre situation de vie actuelle qui pourrait avoir un impact négatif sur notre rôle.
Gérer nos interactions personnelles avec les étudiants de manière confidentielle et, le cas échéant et en accord avec l'étudiant, communiquer toute décision prise.
Veiller à ce que les documents confidentiels, par exemple les informations sur les individus, soient traités avec soin et sensibilité.

Pour les enseignants visiteurs du Vajrayana et du Dzogchen

Dans le cas des enseignants qualifiés du vajrayana et du dzogchen, il existe des exigences et des engagements spécifiques aux tantras, et entièrement basés sur la bodhichitta, avec lesquels ils seront très familiers. Chaque lien entre un étudiant et un enseignant est unique et basé sur un consentement mutuel. Nous soulignons ce qui suit :

Il est de la responsabilité de l'enseignant de préparer l'étudiant à la relation disciple-maître. Celle-ci doit être entreprise consciemment et par le biais d'une demande formelle de l'étudiant. Mais l'étudiant doit d'abord créer une base solide d'étude, de pratique, d'investigation et de contemplation, et également discuter avec des instructeurs expérimentés de la nature des enseignements et de ce que signifie recevoir ce niveau de guidance spirituelle.

Il est parfaitement acceptable que l'étudiant et l'enseignant fassent connaître leurs limites, et que l'étudiant demande des éclaircissements à l'enseignant, avec le soutien d'étudiants avancés, d'instructeurs ou d'enseignants.

Pour les conseils d'administration et les équipes de direction

Cette section est spécifique aux conseils d'administration et aux équipes de direction.

Nous nous engageons à respecter les normes les plus élevées de gouvernance caritative, à adhérer aux exigences des réglementations légales dans le pays concerné et à maintenir les normes les plus élevées de transparence financière.

Il s'agit d'un document vivant qui sera révisé périodiquement.