Un Camino Budista Completo
La esencia de todas las enseñanzas budistas es llegar a la paz y la felicidad duraderas a través de la transformación de la mente.
Rigpa ofrece cursos y eventos que pueden ayudarnos a afrontar los desafíos y las grandes preguntas de la vida, así como un plan de estudios en profundidad de estudio, reflexión, práctica y retiro basado en las etapas graduales del camino budista del despertar.
A Complete Path of Buddhist Study and Practice
Cursos y eventos ofrecidos en Rigpa forman parte de un plan de estudios en profundidad de estudio, reflexión, práctica y retiro diseñado para cualquiera que desee seguir las enseñanzas del Buddha y, en particular, la tradición budista del Tíbet.
El enfoque general compartido en Rigpa es el del budismo tibetano, que reúne el Yana Básico, el Mahayana y el Vajrayana (ver Glosario de Términos). Rigpa sigue el linaje Nyingma y la tradición del Dzogchen, o “Gran Perfección”—la corriente de sabiduría más antigua y directa dentro de la tradición budista del Tíbet, que revela el camino para realizar la naturaleza más íntima de la mente.
La esencia de todas las enseñanzas budistas es llegar a la paz y la felicidad duraderas a través de la transformación de la mente. El Buddha enseñó la importancia de reconocer la realidad del sufrimiento, abandonar sus causas y alcanzar la liberación siguiendo el camino. El objetivo subyacente del camino de estudio y práctica de Rigpa es apoyar a individuos de todas las edades, culturas y orígenes para que recorran este camino y encarnen gradualmente la sabiduría y la compasión que son la esencia de las enseñanzas del Buddha.
En general, el camino budista es muy flexible. Buddha fue reconocido por enseñar una amplia variedad de formas de practicar, cada una adaptada a las necesidades de diferentes individuos. En todas las etapas del camino, podemos estudiar y practicar con gran profundidad, o de una manera más esencial, siendo el punto clave la transformación que realmente tiene lugar en nuestro ser.
Etapas del Camino
El plan de estudios de Rigpa se divide a grandes rasgos en cinco etapas o categorías y cada etapa tiene una serie de áreas centrales:
A
Fundamentos del Camino
A1
Meditación
A2
Amor Bondadoso y Compasión
A3
Explorando la Mente y su Verdadera Naturaleza
A4
La Visión de Vivir y Morir
A5
Buda, Dharma y Sangha
B
Mahayana
B1
Introducción al Mahayana y la Bodhichitta
B2
La Base y la Visión del Mahayana
B3
Despertar y Entrenar en Bodhichitta
B4
Lojong
C
Preliminares del Vajrayana
C1
Introducción al Ngöndro
C2
Comentarios y Práctica de Ngöndro
C3
Preparación para el Vajrayana
D
Vajrayana
D1
Iniciaciones
D2
Visión, Meditación y Acción del Vajrayana
D3
Sadhanas
E
Dzogchen
E1
Introducción al Dzogchen
E2
Trekchö
E3
Tögal
E4
Instrucciones del Bardo
Cursos, retiros y eventos de enseñanza que tienen lugar en Rigpa se etiquetan según estas categorías para dejar más claro qué parte del camino enfatizan. Esto tiene como objetivo indicar qué es lo más adecuado para principiantes, qué es lo más adecuado para practicantes budistas más establecidos, cuáles son los estudios budistas fundamentales y qué es relevante para cualquier persona, y así sucesivamente. Esto no pretende ser rígido ni prescriptivo, sino proporcionar un punto de referencia general. Se recomienda encarecidamente que aquellos que ya siguen cursos y programas en Rigpa busquen el consejo de instructores experimentados o compañeros para tomar las mejores decisiones sobre cómo continuar mejor sus estudios.
En el espíritu del Buddha, se anima a las personas a cuestionar, clarificar, explorar y probar las enseñanzas y prácticas hasta que lleguen a una convicción personal. Se fomenta una cultura de diálogo abierto y análisis crítico en cada etapa del camino.
Un resumen del Camino Completo de estudio y práctica de Rigpa
Presented by Rigpa’s Curriculum Team (2021, 22 minutes)
Etapas del Camino en Más Detalle
Fundamentos del Camino Budista
Fundamentos del Camino no es solo para principiantes, sino también para todos los estudiantes budistas, dondequiera que se encuentren en el camino.
Los objetivos principales de los Fundamentos del Camino Budista son:
- Compartir los principios clave de la visión del Buddha sobre nuestra mente y el mundo, así como las prácticas de meditación, bondad amorosa y compasión. No existe la noción de tener que convertirse en budista en este punto. Simplemente puedes usar lo que encuentres relevante para afrontar los desafíos y las grandes preguntas de la vida.
- Proporcionar una base sólida en los principios filosóficos y prácticas clave del budismo, especialmente los del yana Básico, para que uno tenga una base estable y sólida para las etapas posteriores del camino. La visión general de todo el camino budista también se comparte en esta etapa.
- Introducir la visión de estudio y práctica seguida en Rigpa, que abarca toda la vida, el morir, la muerte y más allá, en el espíritu de El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte.
- Se hace hincapié en aplicar estos principios y prácticas budistas a nuestra propia mente, hábitos y emociones de una manera que beneficie todas las áreas de nuestras vidas. En este camino llegamos a comprender nuestra mente y su naturaleza y aprendemos sobre lo que Buddha Shakyamuni identificó como las verdaderas causas de la felicidad y el sufrimiento.
- Para aquellos que lo deseen, el Voto de Refugio puede tomarse en esta etapa. Hacerlo marca el punto de entrada formal al camino budista.
Mahayana
Esta categoría de cursos y eventos se basa en el ‘Gran Vehículo’ (Mahayana) del budismo y comienza a explorar la práctica central de la bodhichitta —el deseo altruista de alcanzar la iluminación para el beneficio de todos los seres. Este enfoque implica el entrenamiento en el amor y la compasión en su máxima expresión, así como el desarrollo de una profunda comprensión de la naturaleza última de la realidad, o shunyata.
Estas enseñanzas y prácticas pueden ser de gran valor práctico para cualquiera, independientemente de si desean ser budistas o no, pero también constituyen el corazón de seguir formalmente el camino budista.
Para aquellos que lo deseen, el Voto del Bodhisattva puede tomarse en esta etapa. Hacerlo marca el punto de entrada formal al Mahayana.
Vajrayana | Preliminares (ngöndro)
Como base para las etapas del Vajrayana y Dzogchen, las prácticas preliminares, o ngöndro en tibetano, han sido hábilmente diseñadas para lograr una profunda transformación en cada nivel de nuestro ser y estabilizar nuestra práctica. No solo preparan al practicante para las profundas prácticas del Vajrayana y Dzogchen, sino que también forman un camino completo hacia la iluminación.
Mientras estudian y practican los preliminares, los estudiantes también reflexionan sobre su camino y si desean o no comenzar las prácticas principales del Vajrayana o Dzogchen con sus respectivos compromisos.
Vajrayana (tantra y sadhana)
El camino principal del Vajrayana es un camino especializado del Mahayana que es adecuado para estudiantes con ciertas afinidades. Este camino requiere que los estudiantes hayan entrado formalmente en el camino budista tomando los votos de Refugio y Bodhisattva, y que tengan una base sólida y experiencia de los principios y prácticas del Mahayana, así como de los preliminares del Vajrayana. Después de la reflexión, uno puede entrar formalmente en el Vajrayana recibiendo una iniciación de un maestro cualificado, lo que le permite estudiar las enseñanzas del Vajrayana, o tantras, y participar en las prácticas del Vajrayana, o sadhanas.
Las prácticas del Vajrayana enfatizan la guía cercana de un maestro cualificado y emplean muchos métodos especiales como la visualización, la recitación de mantras y la meditación profunda, para llegar rápidamente a una realización directa de la verdadera naturaleza de uno mismo y de la naturaleza de la realidad misma.
Rigpa mantiene un linaje vibrante de práctica de sadhana, drupchös, drupchens y nyenpas, apoyado por las enseñanzas correspondientes, instrucción de práctica, guía de retiro y entrenamiento ritual según nuestra tradición. Damos la bienvenida a estudiantes del Vajrayana de todas las sanghas para participar en estas reuniones inter-sangha.
Dzogchen
El estudio y la práctica del Dzogchen se considera el camino más elevado en la tradición budista tibetana y especialmente apropiado para el tiempo presente. Como dice un maestro, “como una forma de realizar la naturaleza más íntima de la mente —aquello que realmente somos— el Dzogchen es lo más claro, más efectivo y más relevante para el mundo moderno.”
Aunque generalmente asociado con la Nyingma o Escuela Antigua del budismo tibetano fundado por el Rey Trisong Detsen, Khenpo Shantarakshita, Guru Padmasambhava y otros, el Dzogchen ha sido practicado a lo largo de los siglos por maestros de todas las diferentes escuelas del Tíbet como su práctica más íntima. La práctica formal del Dzogchen está destinada a aquellos que han completado los preliminares del Vajrayana y han aceptado la guía de un maestro Dzogchen cualificado.
En Rigpa, la perspectiva Dzogchen de que la naturaleza de nuestra mente es primordialmente perfecta se comparte a lo largo de todas las etapas del camino, comenzando con la práctica de la meditación. El espíritu es el de descubrir nuestra verdadera naturaleza en lugar de fabricar algo nuevo. Las enseñanzas generales del Dzogchen, y las enseñanzas que señalan la naturaleza de la mente, no se restringen solo a la etapa Dzogchen del currículo. Esto se refleja en las enseñanzas que Sogyal Rinpoche impartió y en las impartidas por los muchos maestros diferentes que continúan visitando Rigpa.
Rigpa ofrece cursos y eventos que pueden ayudarnos a afrontar los desafíos y las grandes preguntas de la vida, así como un plan de estudios en profundidad de estudio, reflexión, práctica y retiro basado en las etapas graduales del camino budista del despertar.
Glosario de Términos
Yana Básico: el ‘vehículo’ (sct. yana) de enseñanzas y prácticas basado en el primer giro de la rueda del Dharma del Buda, que desarrolla las cuatro verdades de los nobles y está contenido en el corpus de los primeros textos budistas. Enfatiza el camino de la liberación individual en lugar del del bodhisattva.
Bodhichitta (sct.): el deseo compasivo de alcanzar la iluminación para el beneficio de todos los seres.
Bodhisattva (sct.): alguien que ha despertado la bodhichitta.
Drupchen (Tib.): literalmente ‘gran logro’, drupchen es una forma de práctica grupal intensiva que personifica la profundidad, el poder y la precisión del Vajrayana, reuniendo toda la gama de sus métodos hábiles. Esta práctica continúa día y noche sin ninguna pausa durante al menos ocho días.
Drupchö (Tib.): una forma elaborada de practicar una sadhana particular en grupo durante varios días.
Dzogchen (Tib.): ‘Gran Perfección’, o ‘Gran Completitud’. La práctica del Dzogchen es la corriente de sabiduría más antigua y directa dentro de la tradición budista del Tíbet. Es una de las formas más claras y efectivas de realizar la naturaleza más íntima de la mente.
Lojong (Tib.): literalmente ‘entrenamiento’ o ‘transformación de la mente’. Estas enseñanzas enfatizan principalmente la práctica y aplicación de la bodhichitta.
Mahayana (Skt.): el ‘Gran’ o ‘Vehículo Universal’. La esencia del Mahayana es la aspiración a alcanzar la budeidad como el único medio para ayudar a todos los seres a encontrar la liberación completa del sufrimiento.
Ngöndro (Tib.): las prácticas ‘preliminares’ o ‘fundamentales’ del budismo Vajrayana.
Sadhana (Skt.): literalmente ‘medio de realización’. Una sadhana es un texto ritual que presenta los medios para realizar una o varias deidades, que en esencia son el estado último de un buda.
Sangha (Skt.): la comunidad de practicantes que siguen las enseñanzas del Buda.
Trekchö y Tögal (Tib.): las dos prácticas principales del Dzogchen.
Vajrayana (Skt.): ‘Vehículo del Vajra’. Basado en la motivación de la bodhichitta, el Vajrayana es un camino centrado en cultivar la percepción pura.