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En 2017, des plaintes pour abus ont été déposées contre le fondateur de Rigpa, Sogyal Rinpoché.
Rigpa a immédiatement pris des mesures pour apprendre d'eux et a mis en œuvre des changements organisationnels.
En 2017, des plaintes pour abus ont été soulevées contre le fondateur de Rigpa, Sogyal Rinpoche, par certains de ses étudiants. À l'époque, Sogyal Rinpoche a démissionné de son poste de Directeur Spirituel de l'organisation Rigpa et a pris sa retraite. Après une grave maladie, il est décédé en août 2019.
Dès réception des plaintes, Rigpa a immédiatement pris des mesures pour les comprendre et en tirer des leçons, et a mis en œuvre un certain nombre de changements organisationnels. Rigpa a toujours cherché à être transparent, en décrivant tous les changements que nous avons apportés, et a été ouvert à discuter des plaintes et de notre réponse avec quiconque souhaitait en savoir plus.
Qui détient maintenant la direction spirituelle et l'organisation de Rigpa ?
La direction spirituelle de Rigpa est désormais assurée par un Conseil de Vision, composé d'étudiants expérimentés de Rigpa, y compris des conseillers jeunesse, nommés par la communauté Rigpa. Le Conseil de Vision est guidé par nos Conseillers Spirituels, Dzongsar Khyentse Rinpoche, Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche et Khenchen Namdrol Rinpoche, chacun étant un maître senior de la tradition Nyingma du bouddhisme tibétain.
Rigpa est également conseillé par de nombreux autres grands maîtres de l'école Nyingma du bouddhisme tibétain.
Un groupe de 25 Enseignants Seniors et Détenteurs de Pratique Seniors a été nommé et officiellement investi en 2021. Ce groupe est responsable de guider l'étude et la pratique de notre communauté, en collaboration avec une communauté plus large de 200 enseignants et détenteurs de pratique. En savoir plus sur nos Enseignants
La coordination globale des activités internationales de Rigpa est dirigée par un réseau d'associations et de groupes caritatifs Rigpa indépendants. En savoir plus sur nos Équipes
Qu'a appris Rigpa des plaintes ?
Au fil du temps, nous avons pris conscience que, en tant que communauté, nous aurions dû écouter plus attentivement lorsque des préoccupations étaient soulevées, et soutenir davantage les personnes dans leur relation avec Sogyal Rinpoche. La relation enseignant-étudiant dans le Vajrayana et le Dzogchen est très spécifique et ne nous est pas familière en Occident. Des malentendus, tant de la part de l'enseignant que de l'étudiant, ont conduit à des blessures. ... Sogyal Rinpoche lui-même s'est excusé à de nombreuses reprises.
Les actions spécifiques que nous avons entreprises se divisent en trois parties principales :
Réflexion Ouverte
- Nous nous sommes interrogés et nous nous sommes complètement ouverts à l'apprentissage de ce qui s'est passé, en examinant notre culture et notre modèle de leadership. Dès réception de la lettre de plainte en juillet 2017, un groupe des principaux enseignants et dirigeants s'est réuni pendant trois jours dans une discussion ouverte pour réfléchir à ce qui se passait et reconnaître la diversité des perspectives au sein du groupe. Cette approche de réflexion et d'ouverture a informé chaque étape que nous avons franchie depuis ce stade précoce.
Écoute et Sensibilisation
- Après le processus initial de réflexion et de partage, nous avons établi et mis en œuvre un Code de Conduite basé sur l'éthique bouddhiste tout en intégrant les normes éthiques occidentales modernes, et développé une procédure formelle de traitement des griefs.
- Grâce à des médiateurs indépendants et à un processus de réparation, nous avons spécifiquement contacté les personnes qui ont été blessées. Entre 2017 et 2023, plus de soixante-dix conversations avec des médiateurs indépendants ont eu lieu avec des personnes blessées, dont quatre ont demandé des actions réparatrices. Les actions réparatrices ne sont pas des compensations ou des accords financiers, ce sont des mesures concrètes visant à réparer tout préjudice subi. Trois de ces actions réparatrices ont été convenues, une n'a pas trouvé de résolution.
- Le processus de réclamation mis en place en 2018 est un système proactif qui continue de soutenir les personnes pour soulever et résoudre les préoccupations concernant tout ce qui les met mal à l'aise dans Rigpa.
Continuer à apprendre
- Nous continuons à nous éduquer et à éduquer les autres sur l'un des principaux facteurs qui ont contribué à ces malentendus et blessures, à savoir le choc entre la culture tibétaine Vajrayana et la culture occidentale du 21e siècle. Ce sujet est clairement présenté et discuté dans le livre de Dzongsar Khyentse Rinpoché, Le Poison est un médicament, et exploré dans les écrits, vidéos et podcasts librement accessibles de l'initiative de Rigpa, Trésor du Féminin.
- Ces problèmes culturels ne sont pas spécifiques à Rigpa et cette réflexion et discussion se poursuit avec d'autres communautés bouddhistes.
Quelle est la place des enseignements de Sogyal Rinpoché dans Rigpa aujourd'hui ?
Nous reconnaissons et honorons la diversité des expériences et des points de vue dans notre communauté. Pour suivre la voie bouddhiste dans Rigpa, il n'est pas nécessaire d'avoir de la dévotion pour Sogyal Rinpoché ou d'être d'accord avec toutes ses actions et la façon dont il s'est comporté en tant que maître.
En même temps, nous reconnaissons et honorons Sogyal Rinpoché car il est le fondateur de Rigpa, et un maître authentique de la lignée Nyingma. Plusieurs grands maîtres de la lignée Nyingma enseignent et guident également dans Rigpa.
Aujourd'hui, le programme de cours, séminaires et retraites de Rigpa continue d'être dirigé par les enseignants et instructeurs de Rigpa, les maîtres qui guident la communauté Rigpa, ainsi que par des enseignants et lamas invités. Le programme est ouvert à toute personne intéressée par l'exploration de la sagesse profonde et des méthodes puissantes du bouddhisme tibétain.
C'est notre souhait commun que Rigpa soit un environnement sûr pour l'étude et la pratique des enseignements bouddhistes, un lieu où nous ressentons tous un sens de responsabilité pour le bien-être et le chemin spirituel des autres.