Ein Vollständiger Buddhistischer Weg
Das Wesen aller buddhistischen Lehren besteht darin, durch die Transformation des Geistes zu dauerhaftem Frieden und Glück zu gelangen.
Rigpa bietet Kurse und Veranstaltungen an, die uns helfen können, uns den Herausforderungen und großen Fragen des Lebens zu stellen, sowie ein umfassendes Programm aus Studium, Reflexion, Praxis und Retreats, das auf den aufeinander aufbauenden Stufen des buddhistischen Pfades zur Erleuchtung basiert.
A Complete Path of Buddhist Study and Practice
Kurse und Veranstaltungen bei Rigpa Teil eines intensiven Curriculum aus Studium, Reflexion, Praxis und Retreat, das für alle konzipiert ist, die den Lehren Buddhas und insbesondere der buddhistischen Tradition Tibets folgen möchten.
Der allgemeine Ansatz der in Rigpa geteilt wird, ist der des tibetischen Buddhismus, der das Basis-Yana, das Mahayana und das Vajrayana vereint (siehe Begriffsverzeichnis). Rigpa folgt der Nyingma-Linie und der Tradition des Dzogchen, oder “Große Vollendung”—dem ältesten und direktesten Strom der Weisheit innerhalb der buddhistischen Tradition Tibets, der den Weg zur Verwirklichung der innersten Natur des Geistes offenbart.
Die Essenz aller buddhistischen Lehren ist es, durch die Transformation des Geistes zu dauerhaftem Frieden und Glück zu gelangen. Der Buddha lehrte die Bedeutung des Erkennens der Realität des Leidens, des Aufgebens seiner Ursachen und des Erlangens der Befreiung durch das Befolgen des Pfades. Das zugrundeliegende Ziel von Rigpas Weg des Studiums und der Praxis ist es, Menschen jeden Alters, jeder Kultur und Herkunft zu unterstützen, diesen Weg zu gehen und nach und nach die Weisheit und das Mitgefühl zu verkörpern, die die Essenz der Lehren Buddhas sind.
Im Allgemeinen ist der buddhistische Pfad sehr flexibel. Buddha war bekannt dafür, eine große Vielfalt an Praktiken zu lehren, die jeweils auf die Bedürfnisse verschiedener Menschen abgestimmt sind. In allen Phasen des Pfades können wir intensiv oder auf wesentlichere Weise studieren und praktizieren; der entscheidende Punkt ist die Transformation, die tatsächlich in unserem Sein stattfindet.
Stufen des Pfades
Das Rigpa-Curriculum ist grob in fünf Stufen oder Kategorien unterteilt, und jede Stufe hat eine Reihe von Kernbereichen:
A
Grundlagen des Pfades
A1
Meditation
A2
Liebende Güte & Mitgefühl
A3
Erforschung des Geistes & seiner wahren Natur
A4
Die Vision von Leben & Sterben
A5
Buddha, Dharma & Sangha
B
Mahayana
B1
Einführung in Mahayana und Bodhichitta
B2
Der Grund und die Sicht des Mahayana
B3
Bodhichitta erwecken und trainieren
B4
Lojong
C
Vajrayana-Vorbereitungen
C1
Einführung in Ngöndro
C2
Ngöndro-Kommentare und Praxis
C3
Vorbereitung auf Vajrayana
D
Vajrayana
D1
Ermächtigungen
D2
Sichtweise, Meditation und Handlung des Vajrayana
D3
Sādhanas
E
Dzogchen
E1
Einführung in Dzogchen
E2
Trekchö
E3
Tögal
E4
Bardo-Anweisungen
Kurse, Retreats und Lehrveranstaltungen die in Rigpa stattfinden, werden gemäß diesen Kategorien gekennzeichnet, um deutlicher zu machen, welchen Teil des Pfades sie betonen. Dies soll anzeigen, was für Anfänger am besten geeignet ist, was für fortgeschrittenere buddhistische Praktizierende am besten geeignet ist, was die Kernstudien des Buddhismus sind und was für jeden relevant ist, und so weiter. Dies soll nicht starr oder vorschreibend sein, sondern einen allgemeinen Bezugspunkt bieten. Es wird dringend empfohlen, dass diejenigen, die bereits Kurse und Programme in Rigpa besuchen, den Rat erfahrener Lehrer oder Gleichgesinnter einholen, um die besten Entscheidungen darüber zu treffen, wie sie ihr Studium am besten fortsetzen können.
Im Geiste des Buddha, werden Einzelne ermutigt, die Lehren und Praktiken zu hinterfragen, zu klären, zu erforschen und zu prüfen, bis sie zu einer persönlichen Überzeugung gelangen. Eine Kultur des offenen Dialogs und der kritischen Analyse wird auf jeder Stufe des Pfades gefördert.
Ein Überblick über Rigpas vollständigen Pfad des Studiums und der Praxis
Presented by Rigpa’s Curriculum Team (2021, 22 minutes)
Stufen des Pfades im Detail
Grundlagen des buddhistischen Pfades
Grundlagen des Pfades sind nicht nur für Anfänger gedacht, sondern auch für alle buddhistischen Schüler, wo immer sie sich auf dem Pfad befinden.
Die Hauptziele der Grundlagen des buddhistischen Pfades sind:
- Die wichtigsten Prinzipien von Buddhas Einsicht in unseren Geist und die Welt sowie die Praktiken der Meditation, liebevollen Güte und des Mitgefühls zu teilen. Es gibt keine Vorstellung, dass man zu diesem Zeitpunkt Buddhist werden muss. Sie können einfach das nutzen, was Sie als relevant empfinden, um den Herausforderungen und großen Fragen des Lebens zu begegnen.
- Eine solide Grundlage in den wichtigsten philosophischen Prinzipien und Praktiken des Buddhismus zu schaffen, insbesondere denen des Basis-Yana, damit man eine stabile und solide Grundlage für die späteren Stufen des Pfades hat. Der Überblick über den gesamten buddhistischen Pfad wird ebenfalls in dieser Phase vermittelt.
- Die Vision von Studium und Praxis, die in Rigpa verfolgt wird und das gesamte Leben, Sterben, Tod und darüber hinaus im Geiste des Tibetischen Buches vom Leben und Sterben umfasst, vorzustellen.
- Der Schwerpunkt liegt darauf, diese buddhistischen Prinzipien und Praktiken auf unseren eigenen Geist, unsere Gewohnheiten und Emotionen anzuwenden, um allen Bereichen unseres Lebens Nutzen zu bringen. Auf diesem Pfad lernen wir unseren Geist und seine Natur verstehen und erfahren, was Buddha Shakyamuni als die wahren Ursachen von Glück und Leiden identifiziert hat.
- Für diejenigen, die es wünschen, kann in dieser Phase das Zufluchtsgelübde abgelegt werden. Dies markiert den formellen Eintrittspunkt in den buddhistischen Pfad.
Mahayana
Diese Kategorie von Kursen und Veranstaltungen basiert auf dem ‘Großen Fahrzeug’ (Mahayana) des Buddhismus und beginnt, die zentrale Praxis des Bodhichitta zu erforschen – den altruistischen Wunsch, Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu erlangen. Dieser Ansatz beinhaltet das Training in Liebe und Mitgefühl im vollsten Umfang sowie die Entwicklung tiefer Einsicht in die letztendliche Natur der Wirklichkeit oder Shunyata.
Diese Lehren und Praktiken können für jeden von großem praktischem Wert sein, unabhängig davon, ob er Buddhist sein möchte oder nicht, aber sie bilden auch das Herzstück der formellen Befolgung des buddhistischen Pfades.
Für diejenigen, die es wünschen, kann in dieser Phase das Bodhisattva-Gelübde abgelegt werden. Dies markiert den formellen Eintrittspunkt in das Mahayana.
Vajrayana | Vorbereitende Übungen (Ngöndro)
Als Grundlage für die Stufen des Vajrayana und Dzogchen, wurden die vorbereitenden Übungen, auf Tibetisch Ngöndro, geschickt entwickelt, um eine tiefgreifende Transformation auf jeder Ebene unseres Seins zu bewirken und unsere Praxis zu stabilisieren. Sie bereiten den Praktizierenden nicht nur auf die tiefgründigen Praktiken des Vajrayana und Dzogchen vor, sondern bilden auch einen vollständigen Pfad zur Erleuchtung.
Während des Studiums und der Praxis der Vorbereitungen reflektieren die Schüler auch über ihren Pfad und darüber, ob sie die Hauptpraktiken des Vajrayana oder Dzogchen mit ihren jeweiligen Verpflichtungen beginnen möchten.
Vajrayana (Tantra und Sadhana)
Der Hauptpfad des Vajrayana ist ein spezialisierter Pfad des Mahayana, das für Schüler mit bestimmten Neigungen geeignet ist. Dieser Weg erfordert, dass die Schüler formell den buddhistischen Pfad betreten haben, indem sie Zuflucht und Bodhisattva-Gelübde genommen haben, und dass sie eine solide Grundlage und Erfahrung mit den Prinzipien und Praktiken des Mahayana sowie den Vajrayana-Vorbereitungen haben. Nach der Reflexion kann man formell in den Vajrayana eintreten, indem man eine Ermächtigung von einem qualifizierten Meister erhält, die es einem ermöglicht, die Vajrayana-Lehren oder Tantras zu studieren und Vajrayana-Praktiken oder Sadhanas durchzuführen.
Vajrayana-Praktiken betonen die enge Anleitung eines qualifizierten Lehrers und wenden viele spezielle Methoden an, wie Visualisierung, Mantra-Rezitation und tiefgründige Meditation, um schnell zu einer direkten Verwirklichung der eigenen wahren Natur und der Natur der Realität selbst zu gelangen.
Rigpa pflegt eine lebendige Linie der Sadhana-Praxis, Drupchös, Drupchens und Nyenpas, unterstützt durch die entsprechenden Lehren, Praxis-Anleitungen, Retreat-Begleitung und rituelle Ausbildung gemäß unserer Tradition. Wir heißen Vajrayana-Schüler aus allen Sanghas willkommen, an diesen Sangha-übergreifenden Zusammenkünften teilzunehmen.
Dzogchen
Das Studium und die Praxis des Dzogchen gilt als der höchste Weg in der tibetisch-buddhistischen Tradition und ist besonders für die heutige Zeit geeignet. Wie ein Lehrer sagt: “Als ein Weg, die innerste Natur des Geistes zu verwirklichen – das, was wir wirklich sind – ist Dzogchen der klarste, effektivste und für die moderne Welt am relevantesten.”
Obwohl allgemein mit der Nyingma- oder Alten Schule des tibetischen Buddhismus verbunden, die von König Trisong Detsen, Khenpo Shantarakshita, Guru Padmasambhava und anderen gegründet wurde, wurde Dzogchen im Laufe der Jahrhunderte von Meistern aller verschiedenen Schulen Tibets als ihre innerste Praxis praktiziert. Die formelle Dzogchen-Praxis ist für diejenigen bestimmt, die die Vajrayana-Vorbereitungen abgeschlossen haben und die Führung eines qualifizierten Dzogchen-Meisters angenommen haben.
In Rigpa wird die Dzogchen-Perspektive, dass die Natur unseres Geistes ursprünglich vollkommen ist, in allen Phasen des Pfades, beginnend mit der Meditationspraxis, geteilt. Der Geist ist einer des Entdeckens unserer wahren Natur, nicht des Erschaffens von etwas Neuem. Allgemeine Dzogchen-Lehren und Lehren, die auf die Natur des Geistes hinweisen, sind nicht nur auf die Dzogchen-Stufe des Lehrplans beschränkt. Dies spiegelt sich in den Lehren wider, die Sogyal Rinpoche gab, und denen, die von den vielen verschiedenen Meistern gegeben werden, die weiterhin Rigpa besuchen.
Rigpa bietet Kurse und Veranstaltungen an, die uns helfen können, uns den Herausforderungen und großen Fragen des Lebens zu stellen, sowie ein umfassendes Programm aus Studium, Reflexion, Praxis und Retreats, das auf den aufeinander aufbauenden Stufen des buddhistischen Pfades zur Erleuchtung basiert.
Begriffsverzeichnis
Grundlegendes Yana: das ‘Fahrzeug’ (Skt. yana) der Lehren und Praktiken, die auf der ersten Drehung des Dharma-Rades durch den Buddha basieren, die die vier Wahrheiten der Edlen entwickelt und im Korpus der frühen buddhistischen Texte enthalten ist. Es betont den Pfad des Arhats und nicht den des Bodhisattvas.
Bodhichitta (Skt.): der mitfühlende Wunsch, Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu erlangen.
Bodhisattva (Skt.): jemand, der Bodhichitta geweckt hat.
Drupchen (Tib.): Wörtlich übersetzt bedeutet „Drupchen“ „große Vollendung“; es handelt sich dabei um eine Form intensiver Gruppenpraxis, die die Tiefe, Kraft und Präzision des Vajrayana verkörpert und die gesamte Bandbreite seiner geschickten Methoden vereint. Diese Praxis wird mindestens acht Tage lang Tag und Nacht ohne Unterbrechung fortgesetzt.
Drupchö (Tib.): eine aufwendige Art und Weise, eine bestimmte Sadhana über mehrere Tage hinweg in einer Gruppe zu praktizieren.
Dzogchen (Tib.): „Große Vollkommenheit“ oder „Große Vollständigkeit“. Die Dzogchen-Praxis ist der älteste und direkteste Weisheitsstrom innerhalb der buddhistischen Tradition Tibets. Sie ist einer der klarsten und wirksamsten Wege, die innerste Natur des Geistes zu verwirklichen.
Lojong (Tib.): wörtlich „Schulung“ oder „Umwandlung des Geistes“. Diese Lehren legen den Schwerpunkt vor allem auf die Praxis und Anwendung von Bodhichitta.
Mahayana (Skt.): das „Große“ oder „Allumfassende Fahrzeug“. Das Wesen des Mahayana besteht in dem Bestreben, die Buddhaschaft zu erlangen, da dies der einzige Weg ist, allen Wesen zu helfen, vollständige Befreiung vom Leiden zu erlangen.
Ngöndro (Tib.): die „vorbereitenden“ oder „grundlegenden“ Praktiken des Vajrayana-Buddhismus.
Sadhana (Skt.): wörtlich „Mittel zur Verwirklichung“. Ein Sadhana ist ein ritueller Text, der die Mittel zur Verwirklichung einer oder mehrerer Gottheiten darlegt, die im Wesentlichen den höchsten Zustand eines Buddhas verkörpern.
Sangha (Skt.): die Gemeinschaft der Praktizierenden, die den Lehren Buddhas folgen.
Trekchö and Tögal (Tib.): die beiden wichtigsten Praktiken des Dzogchen.
Vajrayana (Skt.): „Vajra-Fahrzeug“. Auf der Grundlage der Motivation des Bodhichitta ist das Vajrayana ein Weg, dessen Schwerpunkt auf der Kultivierung der reinen Wahrnehmung liegt.